圓滿覺悟:憨山大師之<<大方廣圓覺修多羅了義經直解>>

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其他題名:憨山大師之<<大方廣圓覺修多羅了義經直解>> 憨山大師之大方廣圓覺修多羅了義經直解

作者:憨山德清著解;林中華白話文編譯

出版年:2019[民108]

出版社:林中華

出版地:臺中市

格式:EPUB

ISBN:978-957-43-6739-9 ; 957-43-6739-8


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借閱說明

簡介

《大方廣圓覺修多羅了義經》,簡稱《圓覺經》,是屬於大乘佛教經典,根據太虛大師考證此經應該約在唐代貞觀至開元年間,由罽賓國沙門佛陀多羅譯出。此經向來受到天台宗、華嚴宗及禪宗的高度重視,因此在漢傳佛教中有極為重要的地位。根據其內容思想,多數佛教學者都將其歸屬於真常唯心系如來藏學派的經典。整體而言,《圓覺經》的教法以頓證頓悟圓覺妙心為主軸,但又統攝漸修法門,以網羅法界圓宗,徹悟一心之源際,遍歷三觀(奢摩他、三摩鉢提、禪那)的要旨,不管偏修正修都可互換,單修、複修、圓修亦可輪用,從而能夠竭盡地搜出妄心並加以宰除,還有排解並脫去禪病,所以這個悟心的殊妙圓覺法門,可說是一路超脫直入佛地,乃是法界的真經、成佛的妙行,凡是學佛之人都應當以《圓覺經》來作為修行的指南。

 

作者簡歷

憨山德清(明 嘉靖二十五年(1546年)至明 天啟三年(1623年)),安徽全椒人,俗姓蔡,字澄印,號憨山,法號德清,諡號弘覺禪師。 大師乃明朝著名佛教出家眾,為臨濟宗門下。復興禪宗,與紫柏真可大師為生死至交,被認為是明末四大高僧之一(即「蓮柏椒蕅」: 蓮池袾宏、紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭)。 大師精通釋、道、儒三家學說,主張三家思想的融合,認為「為學有三要,所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。」(《學要》,憨山老人夢遊集 卷三十九)宣導禪淨雙修,教人念自性佛,其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契合。中國禪宗的祖庭曹溪,經過大師的銳意經營,由荒廢恢復舊觀,因此被稱為曹溪中興祖師。 大師著述極為豐富,包括有《八十八祖道影傳贊》四卷、《八識規矩通說》一卷、《圓覺經直解》二卷、《大乘起信論疏略》二卷、《憨山老人夢遊全集》五卷、《憨山老人夢遊集》五十五卷、《楞伽補遺》一卷、《楞嚴經懸鏡》一卷、《楞嚴經通議》十卷、《楞嚴經通議略科》一卷、《法華經擊節》一卷、《法華經通義》七卷、《百法明門論論義》一卷、《肇論略註》六卷、《般若心經直說》一卷、《華嚴綱要》八十卷、《觀楞伽經記》八卷、《起信論直解》二卷、《金剛決疑》一卷等。其功德巍巍,為後人所敬仰,並於明 崇禎十三年(1640年)信眾將其遺骸漆布升座,即今南華寺內供奉的德清肉身像。

 

譯者簡介

林中華,1974年生,廣東香港人。自幼對生死來去、生命價值多所思索,及至成人,於重症醫療領域工作後,更對人生四苦(生、老、病、死)有深刻體會。有幸於2015年接觸法鼓山,被聖嚴師父因為「佛法是這麼的好,知道的人那麼少,誤解的人那麼多」從而發願弘法利生的大悲願深深打動,學佛初心也因此開始萌芽,遂起精進心,從此自我鞭策,在佛法的聞、思、修中努力不懈。在2018年於法鼓山皈依三寶,得法名演明。自號寂浪,乃取寂靜境風所起之七浪無明,以喻來自勉。譯作《般若心要:憨山大師對般若經典之決疑與直說》、《圓滿覺悟:憨山大師之《大方廣圓覺修多羅了義經直解》》等。

 

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