校園 [第67卷 第2期]:屬靈勒索

點閱:35

並列題名:Campus magazine

作者:嚴建基主編

出版年:2025.04-06

出版社:校園書房出版社

出版地:新北市

最新發刊 : 2025-04-01

雜誌類型 : 季刊


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借閱說明

雜誌簡介: 《校園》雜誌,和校園團契一樣始於一九五七年,是校園最長壽的出版品。最早刊名也叫《校園團契》,當時的標語是「福音基督徒學生的雜誌」;在一九六九年正式更名為《校園》,沿用至今,當時的主編蘇恩佩將目標讀者鎖定為「校園團契大專學生雜誌」,讓雜誌成為培養、陶造大學生的一塊園地,並開始導入西方重要神學思想,進行神學反思,確定雜誌往後重要調性。隨著學生成長畢業,成為社會的中流砥柱,到了一九七四年,主編蘇文峰將標語改為「現代中國基督徒知識分子的雜誌」,首次拉出「知識分子」的格局,直到一九九一年,主編吳鯤生再精簡為「現代基督徒知識分子的雜誌」。
隨著二十世紀末的來臨,一九九九年吳鯤生一改先前以界定讀者身分作為標語的方法,拋出「深思信仰.對應時代」,以雜誌的內涵與目標引起共鳴;跨過千禧年,二○○五年的「心繫永恆.活在此刻」更深刻地點明這份雜誌的期盼。二○一四年於主編朱惠慈任內,改為琅琅上口的「與神同行看世界」。二○二四年,主編梁耿碩任內,雜誌團隊提出「與受造世界一同更新」,盼望從終末的角度,邀請讀者與上帝所創造的世界一同更新。
從創刊號的小開本,26頁黑白印刷,到現在的大開本,72頁全彩排版;從當初的學生刊物,到現在成為台灣基督徒和華語教會在神學與信仰上的知識平台。走過八個標語,可見所牧養的「人」、所面對的「時代」,到我們身處的「世界」,一直是雜誌關懷的核心。如何以信仰作為橋樑,帶領讀者回應時代,並與我們身處的世界與處境互動,是我們每一期深自期許的目標。
長年以來,美國《今日基督教》(Christianity Today)雜誌做為英語世界主要的福音派刊物,一直是《校園》雜誌的夥伴。二○二三年七月開始,雜誌新增八頁「CT觀點」專欄,翻譯《今日基督教》當中的精選內容,讓讀者接觸最國際化、最具影響力的基督教新聞和神學、牧養反思。
或許外型與內容會隨著時代演進,但不變的是,這六十幾年來陪伴著校園團契成長,培育大量的編輯、作者、讀者成為神國人才尖兵,自始至終的心志。

本期內容簡介

屬靈勒索背後,有溫柔良善的你我祂

從前有一位幹練精明的企業總經理。他的弱點是,每次在董事長面前簡報的時候,都會緊張到拉肚子。董事長心生憐憫,向他推薦一位腸胃科醫師。來到下一次簡報時間,總經理看到董事長,腸胃毛病再次發作。「你沒有去看我介紹的腸胃科醫師嗎?」「有啊,不過他說這是心身症,叫我去看心理師,心理師說⋯⋯。所以現在我接納自己了,不會因為在董事長面前跑廁所而感到難為情了。」

以上故事的角色,都表現出歸因偏差(attribution bias)。緊張拉肚子的問題,被歸因為腸胃不健康或心理出狀況,偏差的歸因最後導致問題得不到解決。

今天教會出現形形色色的問題:會友服事過勞,因身心俱疲而不再來教會;新進牧者不聽長輩規勸,爭取按勞基法休假;青少年沒有向小組長回報日常生活細節,遭標籤為「不順服」。我們往往會把這些問題歸因為貪愛世界、不夠愛主,以及不尊重權柄。可是,這些歸因有偏差的可能嗎?

這期雜誌邀請聖經學者、教會歷史學者、社福機構創辦人、Z世代教會青年、資深和新銳牧者等,點出以上問題之所以出現的真正原因─屬靈勒索。「屬靈勒索」是指在基督徒群體中,透過屬靈的身分、用語、行為、禮儀等操控別人,使對方服從。(參頁6)例如,小組長可能會對組員說:「你知道上帝多愛你,邀個朋友來教會的佈道會有哪麼困難嗎?」主任牧師可能會對新上任的傳道人說:「我在這裡牧會三十年,從沒要求固定週休,你剛進來服事哪來有資格斤斤計較?」

許多時候,屬靈勒索的當事人,都是敬虔愛主的教會領袖和謙卑順服的會友。

出於敬虔愛主的動機,一些教會領袖可能會熱心地擇「善」固執,把某些屬靈傳統、過去時代的處境、個人對聖經的解釋絕對化。另一方面,出於謙卑順服的態度,一些會友可能會誤以為,教會領袖的吩咐就等同上帝的吩咐,不聽他們的話就等同得罪上帝,進而生出不必要的罪疚感。這些良善的動機和態度為什麼最終會導致屬靈勒索發生?問題可能出在世代差異、牧養理念、溝通文化、教會體制等因素。(參頁19、26、39)

雜誌團隊認為以上因素是屬靈勒索的癥結,讓每一位帶著良善動機和態度的基督徒,都有可能一不留神,就落入這個陷阱。因此,在下標題的時候,我們在「屬靈勒索」後面,加上「教會中的權柄陷阱」。盼望這期《校園》能夠透過當事人的親身經歷以及深刻的信仰反思,與教會同行,一起遠離屬靈勒索的陷阱,在跟隨基督的路上,昂首專注,直奔標竿。
雜誌簡介
 
《校園》雜誌,和校園團契一樣始於一九五七年,是校園最長壽的出版品。最早刊名也叫《校園團契》,當時的標語是「福音基督徒學生的雜誌」;在一九六九年正式更名為《校園》,沿用至今,當時的主編蘇恩佩將目標讀者鎖定為「校園團契大專學生雜誌」,讓雜誌成為培養、陶造大學生的一塊園地,並開始導入西方重要神學思想,進行神學反思,確定雜誌往後重要調性。隨著學生成長畢業,成為社會的中流砥柱,到了一九七四年,主編蘇文峰將標語改為「現代中國基督徒知識分子的雜誌」,首次拉出「知識分子」的格局,直到一九九一年,主編吳鯤生再精簡為「現代基督徒知識分子的雜誌」。

隨著二十世紀末的來臨,一九九九年吳鯤生一改先前以界定讀者身分作為標語的方法,拋出「深思信仰.對應時代」,以雜誌的內涵與目標引起共鳴;跨過千禧年,二○○五年的「心繫永恆.活在此刻」更深刻地點明這份雜誌的期盼。二○一四年於主編朱惠慈任內,改為琅琅上口的「與神同行看世界」。二○二四年,主編梁耿碩任內,雜誌團隊提出「與受造世界一同更新」,盼望從終末的角度,邀請讀者與上帝所創造的世界一同更新。

從創刊號的小開本,26頁黑白印刷,到現在的大開本,72頁全彩排版;從當初的學生刊物,到現在成為台灣基督徒和華語教會在神學與信仰上的知識平台。走過八個標語,可見所牧養的「人」、所面對的「時代」,到我們身處的「世界」,一直是雜誌關懷的核心。如何以信仰作為橋樑,帶領讀者回應時代,並與我們身處的世界與處境互動,是我們每一期深自期許的目標。

長年以來,美國《今日基督教》(Christianity Today)雜誌做為英語世界主要的福音派刊物,一直是《校園》雜誌的夥伴。二○二三年七月開始,雜誌新增八頁「CT觀點」專欄,翻譯《今日基督教》當中的精選內容,讓讀者接觸最國際化、最具影響力的基督教新聞和神學、牧養反思。

或許外型與內容會隨著時代演進,但不變的是,這六十幾年來陪伴著校園團契成長,培育大量的編輯、作者、讀者成為神國人才尖兵,自始至終的心志。
  • 關於2025《校園》改版,回答讀者的常見問題(p.i)
  • 【編者案頭】屬靈勒索背後,有溫柔良善的你我祂(p.1)
  • 【編輯室監聽中】讓我們在教會好好說那「不好說」的權力課題(p.104)