前言──「漢語哲學新視域」的理念與義涵__汪文聖
 
第一部份：以今人的問題視野來看過去的中國哲學
 
孟子的「天賦權利」思想──以「天爵」、「良貴」和「民意」為視點__王中江
 
典範人物與《論語》、《荀子》中的君子和聖人__王靈康
 
漢語哲學在臺灣：當代儒學與跨文化修養論的前景__何乏筆
 
傳統概念與分析方法：以《良心論》為例__何懷宏
 
「佛性」與「佛姓」概念的混淆：以《佛性論》與《大乘起信論》為中心__耿晴
 
試析「道德的形上學」兩種創生型態：「本體宇宙論的創生」與「實現物自身的創生」__張子立
 
牟宗三的感通論：一個概念脈絡的梳理__黃冠閔
 
儒家哲學的重建──當代新荀學的進路__劉又銘
 
傳移摹寫與真跡：中國書畫藝術的圖像美學問題之一__劉千美
 
第二部份：以中國哲學的問題視野來看西方哲學
 
詮釋學、真理與文本解釋__王慶節
 
從隱喻到崇高──中、法美學對話的幽徑之一__沈清松
 
天台止觀與智的現象學__林鎮國
 
道德情感與正義之德：從休謨的人為的德談起__孫小玲
 
中國美學現代詮釋的中西對話__幽蘭
 
第三部份：以西方哲學的問題視野來看中國哲學
 
海德格Dasein概念裡希臘與猶太－基督宗教的背景──兼論一種東西方哲學可能的交會點__汪文聖
 
知人論世與以意逆志：朱熹對《孟子‧萬章》篇兩項原則的詮釋學解釋__林維杰
 
「知默」與「知言」：荀子思想中「默」的體知面向__東方朔
 
從儒家角度試論怒__信廣來
 
論朱熹的實踐哲學：從新亞里斯多德主義以及德性倫理學談起__馬愷之
 
語言、世界與一念心：智顗與高達美思想的比較__郭朝順
 
做為人學機制的儒學__艾斯克．莫卡德
 
義利之辨的若干問題__張汝倫
 
為什麼中國書法能成為藝術？──書法美的現象學分析__張祥龍
 
評萬百安《中國早期哲學的德行倫理學與結果論》__邁克爾．斯洛特
 
對尼采系譜學兩種詮釋的探究：兼論勞思光先生《哲學問題源流論》是否為系譜學研究__劉若韶
 
智顗的天台佛教的詮釋學與「四句說無生」的詮釋理解__賴賢宗
 
第四部份：以具普世性的問題視野來看西方哲學
 
康德與應用倫理學__李翰林
 
文明何以腐蝕道德？──讀盧梭的《論科學與藝術》__尚新建
 
糾正正義與弱勢群體問題__陳少峰
 
倫理的閱讀：依據列維納斯構想的一種閱讀__張國賢
 
傅柯的倫理技術__蔡錚雲