中國哲學史大綱:中國古代哲學智慧, 解讀思想歷程的盛宴
點閱:46其他題名:中國古代哲學智慧, 解讀思想歷程的盛宴 中國古代哲學智慧解讀思想歷程的盛宴
作者:胡適作
出版年:2023
出版社:千華駐科技出版有限公司
出版地:臺北市
格式:EPUB 流式
字數:64880
EISBN:9786263765207 EPUB
分類:散文  
《中國哲學史大綱》是著名的中國哲學家胡適所著,全書共分12篇,以人物為主題,系統地論述了從老子到韓非哲學思想的歷史演變。第一篇《導言》對本書架構和方法進行了介紹,第二篇《中國哲學發生的時代》則詳略地考察了中國哲學的歷史背景和發展脈絡,並分別以《老子》、《孔子》、《孔門弟子》、《墨子》、《楊朱》等篇章進行了深入的探究。
作者用資產階級實用主義的觀點考察中國古代哲學,基本上擺脫了中國傳統的經學形式,對於各個時期的哲學思想脈絡和特點都有深刻的認識和分析。在第三篇《老子》中,作者通過詳細考察老子思想的源流及特點,提出了其重要地位和價值。第四、五篇則分別論述了《孔子》和《孔門弟子》的思想精髓,並將其與當時各種不同的思潮進行比較和對照。
第六篇《墨子》則探討了墨子的哲學方法和其所提倡的三表法,以及墨子思想中對於宗教和道德的看法。第七篇《楊朱》批判了先秦時期的陰陽家和名家,並提出了「心外無物,心中自有天地」的理論。
全書的篇章結構清晰,論述精確,對於中國哲學的發展脈絡和思想特點有深入的洞察和解析,是一部具有重要參考價值的著作。
作者用資產階級實用主義的觀點考察中國古代哲學,基本上擺脫了中國傳統的經學形式,對於各個時期的哲學思想脈絡和特點都有深刻的認識和分析。在第三篇《老子》中,作者通過詳細考察老子思想的源流及特點,提出了其重要地位和價值。第四、五篇則分別論述了《孔子》和《孔門弟子》的思想精髓,並將其與當時各種不同的思潮進行比較和對照。
第六篇《墨子》則探討了墨子的哲學方法和其所提倡的三表法,以及墨子思想中對於宗教和道德的看法。第七篇《楊朱》批判了先秦時期的陰陽家和名家,並提出了「心外無物,心中自有天地」的理論。
全書的篇章結構清晰,論述精確,對於中國哲學的發展脈絡和思想特點有深入的洞察和解析,是一部具有重要參考價值的著作。
章節
- 第一篇 導言
- 第二篇 中國哲學發生的時代
- 第一章 中國哲學結胎的時代
- 第三篇 老子
- 第二章 那時代的思潮(詩人時代)
- 第四篇 孔子
- 第一章 孔子略傳
- 第二章 孔子的時代
- 第三章 易
- 第四章 正名主義
- 第五章 一以貫之《論語》說孔子對子貢道:
- 第五篇 孔門弟子
- 第六篇 墨子
- 第一章 墨子略傳
- 第二章 墨子的哲學方法
- 第三章 三表法
- 第四章 墨子的宗教
- 第七篇 楊朱
- 一、《楊朱篇》 《列子》的第七篇名為《楊朱篇》,所記的都是楊朱的言語行事。《列子》這部書是最不可信的。但是我看這一篇似乎還可信。其中雖有一些不可靠的話,大概是後人加入的(如楊朱見梁王談天下事一段,年代未免太遲了。楊朱大概不及見梁稱王),但這一篇的大體似乎可靠。第一,楊朱的「為我主義」是有旁證的(如孟子所說),此書說他的為我主義頗好。第二,書中論「名實」的幾處,不是後世所討論的問題,確是戰國時的問題。第三,《列子》八篇之中只有這一篇專記一個人的言行。或者當時本有這樣一種記楊朱言行的書,後來被編造《列子》的人糊塗拉入《列子》裡面,湊成八篇之數。此如張儀說秦王的書(見《戰國策》),如今竟成了《韓非子》的第一篇。--以上三種理由,雖不甚充足,但當時有這一種極端的為我主義,這是我們所公認的當時實有楊朱這個人,這也是我們所公認的。所以我們不妨暫且把《楊朱篇》來代表這一派學說。
- 二、楊朱 楊朱的年代頗多異說。有的說他上可以見老聃,有的說他下可以見梁王。據《孟子》所說,那時楊朱一派的學說已能和儒家墨家三分中國,大概那時楊朱已死了。《楊朱篇》記墨子弟子禽子與楊朱問答,此節以哲學史的先後次序看來,似乎不甚錯。大概楊朱的年代當在西曆紀元前440年與630年之間。
- 三、無名主義 楊朱哲學的根本方法在於他的無名主義。他說:
- 四、為我 楊朱的人生哲學只是一種極端的「為我主義」。楊朱在哲學史上占一個重要的位置,正因為他敢提出這個「為我」的觀念,又能使這個觀念有哲學上的根據。他說:
- 五、悲觀 楊朱主張為我。凡是極端為我的人,沒有一個不抱悲觀的。你看楊朱說:
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