緣起西廂

點閱:96

作者:陳素宜作;蔡豫寧繪

出版年:2019[民108]

出版社:小魯文化

出版地:臺北市

集叢名:小魯勁小說:ERF015

格式:EPUB

ISBN:978-986-211-934-1 ; 986-211-934-9


馬上看!不用等預約。
借閱說明

內容簡介
讓傳統文化發光,你也辦得到!
熱血的操偶人和熱情的觀眾都很重要喔!
從一群孩子對布袋戲的熱愛,深入了解適才適所比明星學歷更重要!
 
從來不知道「西廂記」是什麼故事的阿傑,竟然被阿嬤手上那個小小的戲偶梳頭的動作感動到全身起雞皮疙瘩。幼兒園的時候,阿傑堆的積木連別班的老師都誇讚;國小的時候,阿傑的笑話常逗得人前俯後仰,連老師都沒辦法好好上課。上了國中後,成績不好,被分到普通班,阿傑就覺得世界變了。雖然爸爸說過,書讀不好沒關係,將來就在家裡賣麵了,可是沒有掌聲的日子還是讓他意興闌珊。還好在國寶級阿嬤指導的學校布袋戲社團裡,阿傑找到了最愛。他有操偶的天分,並且願意好好學習,果然以「頭手」的身分擔綱操偶重任,並且認識另一所學校那位長得如同戲偶一般美麗的女頭手。只可惜北京來的媽媽一直有「衣錦歸故里」的期待,希望阿傑能進明星高中,替她爭一口氣。在同學阿香巧妙的應時口白中,阿傑一點一滴發現他們面臨的許多情況,竟然都能呼應西廂記裡的情節。這是多麼奇妙啊!
 
阿嬤引退前,兩團兒童布袋戲團在廟前拚戲。阿傑以優異的操偶表演,讓學文學的媽媽看到他眼裡的光芒,也讓她了解強迫孩子放棄所愛,勉強應考明星高中,是一件殘忍的事。終於,阿傑的媽媽放下與北京姥姥的心結,承認當個快樂的人比當個成績好的人更重要。她甚至幫布袋戲社團編寫戲齣,替傳統布袋戲注入新血,並錄了阿傑操偶的戲齣,帶回北京給阿傑的姥姥看。
 
至於社團裡的孩子,他們也秉持著對布袋戲的熱誠,雖然高中大學各在不同的學校,卻要組成跨校社團,透過自己所學的現代專業,用更寬廣的方式延續阿嬤苦心維護的傳統文化。「布袋戲文物館」的成立,只是一個開始喔!
 
問題討論
一、阿傑看到阿嬤演出的齊眉旦梳頭,忽然全身起了一陣「感動」的雞皮疙瘩。你理解這種感覺嗎?是不是也曾有過類似的經驗呢?
 
二、為什麼這位國寶級的阿嬤急著把她一身的絕活,教給年輕的孩子們?你有過很想承襲一項快失傳的技藝的念頭嗎?失傳代表什麼呢?
 
三、你比較認同年輕時的阿嬤,教戲火爆,一個差錯就拳頭捶下來;或是年老時的阿嬤,有耐心,常鼓勵又體貼?為什麼?如果你的老師教學的方式正好是你不認同的,你的成績表現可能有什麼不同嗎?
 
四、阿傑的媽媽希望他能讀明星高中,阿傑的爸爸希望他長大後能接手麵館,阿傑自己又拿不定主意。如果你是阿傑的朋友,你會給他什麼建議?為什麼?
 
五、杜皮有豐富的「一見鍾情」經驗,你覺得他的這種態度是對生活和學習會有什麼樣的影響?
 
六、阿傑的布袋戲團和燕子的布袋戲團要拚戲,阿傑抱持什麼樣的態度?你知道良性競爭和惡性競爭的差別嗎?
 
七、你理解阿芬小時候為什麼會阻礙阿清叔和她媽媽交往嗎?如果現在的阿芬可以跟三十幾年前的阿芬說話,你覺得她會怎麼說呢?
 
八、阿傑的媽媽在床底下的盒子裡,收藏了大學畢業紀念章和北京帶來的兔兒爺,表示她很想念家鄉,那麼她為什麼十五年沒回家見媽媽?你覺得她的堅持有沒有道理?為什麼?
 
九、你覺得阿傑、阿香、燕子、杜皮感情可以從國中維持到大學,是什麼原因?
 
十、阿傑的媽媽不再強迫他上明星高中,反而要他朝夢想前進。阿傑聽了非常高興。你曾經對媽媽或爸爸所做的某件事充滿感激,卻沒有開口道謝嗎?如果可以補說,你會怎麼告訴他們呢?
 
十一、你有夢想嗎?你覺得你也可以和阿傑他們一樣從國中到大學一直堅持同一個夢想,並且還希望持續下去嗎?你會怎麼追求你的夢想呢?
 
布袋戲小百科
布袋戲,又稱掌中戲。起源於十七世紀福建泉州、漳州,由簡單的野臺戲演變成戲齣豐富的精緻木偶戲,是民間重要的娛樂。傳入臺灣後,吸收臺灣流行的北管,再發揚光大。戲目除沿襲師承外,也改編平劇、通俗演義、章回小說、歷史戲,並創出劍俠戲和現代戲齣。配合前場的改變,後場配樂也在傳統的鑼鼓絃吹中加進西樂,使演出的形式和範疇更加寬廣。
 
■臺灣布袋戲的演變
傳統的布袋戲通常是為了酬神償願,或公開致歉,在廟前或露天廣場臨時搭建的戲棚演出的「野臺戲」。戲偶約三十公分,單手操作一偶。初期的布景與戲偶較為簡單樸素,到後期已是華麗鮮豔,武打戲在燈光營造下顯出亮眼的戲劇效果,所以也稱「金光布袋戲」。
 
隨著電視臺開播,民眾看戲的習慣改變了,野臺戲也逐漸沒落。一九七〇年,黃俊雄的招牌戲「雲州大儒俠史豔文」在臺視連演五百八十三集,轟動一時,布袋戲因此成了電視寵兒。螢幕的聲光效果促成「霹靂布袋戲」的發展,戲偶從三十公分變成七十公分以上。雙手操一偶,偶頭與偶身內還加裝特殊裝置,控制眼睛睜閉、嘴脣開啟、手腳彎曲等。近期更進入多媒體階段,戲齣及戲偶加入現代元素,關心現代議題,給布袋戲注入源源新生命。
 
■傳統布袋戲班的組成
戲籠:廣義包含:戲棚、戲偶、盔帽、服飾、道具、鑼鼓絃吹全組樂器及箱籠。狹義指收放布 袋戲必用物品的箱籠,也是一個布袋戲團的精神象徵。
 
前場:包含前臺負責主角操演兼配口白的「頭手(又稱上手)」,及前臺負責主角以外角色操演的「二手(又稱助手)」。
 
後場:樂師。包含鼓手、鑼鈸手、拉絃手、吹奏手,也作隨聲附和的音效。依據樂器的特性,又可以分為文場和武場。南管由管弦合奏,以琵琶及洞簫為主樂,多表現於文場;北管為鑼鼓打擊,比較熱鬧,娛樂性強,多表現於武場。
 
■傳統戲偶的構成
一、身架──包含頭(木雕)、身(布作)、手(木雕)、腿(布作實心)、鞋(木雕)
二、服飾
三、盔帽
 
■傳統布袋戲的基本角色
傳統的戲籠中,要能夠滿足一般的戲齣需求,通常有「七大行當六十角」,包含生、旦、淨、丑、雜等類別,和黃帝、將軍、士、農、工、商……等六十種行業。
 
延伸閱讀
「單親不孤單」主題小說
《金魚眼叔叔》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=865
《爸爸怪獸‧怪獸爸爸》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=959
《你爸爸我媽媽》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=281
《永遠在一起》www.tienwei.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=174
 
本書特色
 
◎用行動接力,開啟你我的夢想,讓布袋戲重生發光,集成大理想!
 
專家推薦
 
(依姓氏筆畫排序)
李公元/宜蘭縣岳明國民小學 老師
邢小萍/臺北市中山區永安國民小學 校長

作者簡介
 
陳素宜
 
誕生於新竹縣北埔鄉,秀巒山下的新街仔是最愛的故鄉,在新北市新莊區的國民小學任職多年後,現專職兒童文學創作,大漢溪畔成為久居的新家。畢業於新竹師專、國立臺灣師範大學、臺東大學兒童文學研究所。
 
1987年在《國語日報》發表第一篇童話作品〈純純的新裝〉,此後開始致力於兒童文學創作,作品曾獲得金鼎獎及多項兒童文學獎項肯定,著有《千段崎》、《二十封想念》、《春花望露》(小魯文化出版)等。
 
繪者簡介
 
蔡豫寧
 
喜愛將生活故事透過畫筆傳遞溫暖,覺得畫畫是生命中最開心的事。是喜歡做著白日夢的雙魚座,渴望大自然和滿滿植物圍繞,喜歡腳下這片土地。

  • 女頭手的故事(p.f-matter.xhtml)
  • 1 驚豔(p.ch_01.xhtml)
  • 2 拚戲(p.ch_02.xhtml)
  • 3 拷紅(p.ch_03.xhtml)
  • 4 長亭(p.ch_04.xhtml)
  • 5 圓夢(p.ch_05.xhtml)
  • 布袋戲小百科(p.encyclopedia.xhtml)
  • 問題討論(p.question.xhtml)