早期「音樂」，是一種詩樂舞融和的概念。《禮記‧樂記》：「聲成文，謂之音。凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲，聲相應，故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄謂之樂。

詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」闡述音樂的內容與形式，在聆聽之下感動於心，以展現美與善的關係。所反應步驟：人心所感→聲→音→樂。

「音」是單純的音調、節奏；「樂」是詩歌、音樂、舞蹈融和體；以「樂舞」稱之，融匯後，即以樂器搭配，因此「詩樂舞」的音樂涵義，具有共通認知。

本書乃是闡述唐人音樂詩是透過詩人創作得到不同的審美感受，進而探討詩人對音樂詩的審美態度與感知的獨特境界。基於此，本書將以八個章節作為主要論述，除第一章緒論與第二章探討唐樂部分，第三～六章則對各絲竹樂器（箜篌、琵琶、笛、笳）作分別論述，第七章則彙整前六章節之論述為基礎，總述音樂詩的審美情趣。第八章依據前七章之推論，彙整要點，總為結論。